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歇的在海面上飞掠而过。

这便是《小五行水遁法》的妙用。

能做到于水面上静立，只是这部术法初入门径的体现。

再进一步，则是如楚维阳这样，辗转腾挪间，那碧蓝灵光随着心念而动，落脚处便是灵光飞至处，未有丝毫不谐。

当然，到了这一步之后，若有心思，静立时施展一般障眼法，便也能如那一日的莫道忠一样，将身形藏匿在海面上的粼粼波光中。

只是若障眼法不高明，便会如楚维阳一样，到近前时就能洞见气机，发现踪迹。

楚维阳也是使得讨巧法门，融会贯通了诸位经年老修的记忆，便也在稍稍适应之后，做到了这样的地步。

然而，根据法门中的描述，在这之上，还有另外的境界。

那便是身合灵光，于世间水汽之中凭空飞遁！

做到这一步很难，不仅仅需要筑基之上的修为境界的加持，而且还需要有一定水相功法的底蕴加持，再一朝对于水遁有所通悟，才能够掌握这样玄奇的变化。

即便是出身庭昌山，见过了诸般妙法的淳于芷，对于这部遁法都很是赞叹，并且在很短暂的时间里就辨别出了法门的跟脚——

“既然是以小五行为名头，顾名思义，便不止是一门水遁法，另有四部同等品阶的遁法印证四行，而唯有真正掌握了五部遁法的人，方能够融会贯通，在五行轮转中，洞悟《小五行遁法》。

据说到了那一步，只要是立身天地间，只要是五行所在之地，便是逍遥道场，便是来去自如，再无什么禁制阵法能够将之桎梏，当然，这里面有些话说得夸张了，可也足见此遁法的高明。

当然，这样高明的玄家遁法，也不是没来由的，虽都是些坊间传闻，可基本能够证实，这一套遁法出自于五行宗，乃是此宗古时衰颓时，自家法门不得已的外泄，到了今日，已成定局……”

闻听了淳于芷这样的阐述，当是时，楚维阳便想到了盘王元宗，想到了漫漫光阴岁月过去，自家法脉只剩了《五脏食气精诀》这一份传承。

可紧接着，楚维阳转念一想，遂另有一番疑惑，于是问道：“既然有《小五行遁法》，那么可有甚么《大五行遁法》之类的法门，岂不是还要更高明些？”

淳于芷轻笑了一声，似是想到了甚么笑话一样。

“遁法至高便也只称小五行了，而被冠之以大五行的，则另有法门，乃是神宵宗的一门

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